/ /

　　《梦粱录》的记载让我们看到一个颇为新奇的历史现象——宋朝宫廷里竟有一支专门为皇家表演的相扑队◈ღ。宋代社会◈ღ，相扑运动极为盛行◈ღ，不仅是皇帝和贵族们的最爱澳门十大信誉网赌大全◈ღ，◈ღ，也是百姓日常生活中常见的娱乐活动◈ღ。

　　每逢节日或宫廷大宴◈ღ，相扑手便登台表演◈ღ，为场面增添热闹气氛◈ღ。除了宫廷中的专业队伍◈ღ，民间的相扑表演同样火爆◈ღ。许多没有编制的相扑手会活跃在勾栏瓦肆坐在木棒开始加热坐在木棒开始加热◈ღ，通过卖力表演换取赏钱◈ღ。尤其引人注目的是◈ღ，宋代的相扑不只是男人的舞台◈ღ，还涌现了大批女性选手◈ღ，女相扑更是在当时的社会里大受欢迎◈ღ。

　　这在理学思想盛行◈ღ、强调“女德”的宋代◈ღ，显得格外矛盾坐在木棒开始加热◈ღ。按理说澳门十大信誉老品牌◈ღ，女性应该循规蹈矩◈ღ，但现实中却出现了敢于光膀子登台◈ღ、公开较量的女相扑手◈ღ。这种现象表面上与崇尚文雅的宋朝不合◈ღ，但实际上◈ღ，它折射出百姓对压抑性格的释放与对力量和个性的追求◈ღ。

　　相扑又叫“角抵”◈ღ，起源可追溯到上古部落的战争搏斗澳门十大信誉老品牌◈ღ。随着时间推移◈ღ，它逐渐从武术演变为表演性质的娱乐活动澳门十大信誉老品牌◈ღ。早在汉代澳门十大信誉老品牌高等教育◈ღ，◈ღ，就有民众戴着角状头饰互相角力的记载◈ღ。唐代时◈ღ，相扑在宫廷大受欢迎◈ღ，宋代更发展出女相扑的特殊形式◈ღ。

　　民间的女相扑表演往往能吸引成群的观众◈ღ，场面人头攒动◈ღ。两位女选手穿着清凉◈ღ、动作激烈澳门十大信誉老品牌◈ღ，观众席内外叫好声不断◈ღ。据传◈ღ，宋仁宗还曾为此微服私访勾栏瓦舍◈ღ，沉迷其中◈ღ，最后被司马光劝谏◈ღ，认为此举有损天子威仪◈ღ。即便饱受争议澳门十大信誉老品牌◈ღ，政府也未曾明令禁止◈ღ，反而让这种表演在宫廷与市井并行不悖◈ღ。

　　宋代的相扑选手分为几类◈ღ。有编制的专业选手称为“内等子”◈ღ，他们训练有素◈ღ，既能表演又可担任护卫皇帝的任务◈ღ，甚至有机会得到官职◈ღ。没有编制的则是“路岐人”◈ღ，类似民间艺人◈ღ，靠表演维生◈ღ。还有一些农户◈ღ、猎人以巡回表演为副业◈ღ，拖家带口走街串巷◈ღ。

　　宋代经济繁荣坐在木棒开始加热◈ღ、城市文化活跃◈ღ，为相扑的兴盛提供了肥沃土壤◈ღ。瓦肆这种大型娱乐场所汇集了音乐◈ღ、舞蹈澳门十大赌厅app◈ღ，◈ღ、杂技与相扑◈ღ，观众群体广泛◈ღ，从官员文士到普通百姓都趋之若鹜◈ღ。相扑逐渐摆脱了下等杂耍的身份◈ღ，发展成一种颇具竞技意味的体育活动◈ღ。尤其是女相扑◈ღ，其技巧性与表演性强于男相扑社会实践娱乐活动◈ღ，◈ღ，◈ღ，比赛过程常常充满智慧与策略◈ღ，更易引发观众兴趣◈ღ，也催生了许多“明星选手”◈ღ，拥有大批粉丝◈ღ。

　　从更深层次看坐在木棒开始加热澳门十大信誉老品牌◈ღ，宋代女相扑的兴盛坐在木棒开始加热◈ღ，体现了两个背景◈ღ：一是理学对人性的压抑澳门十大信誉老品牌顶级官方娱乐网站◈ღ，◈ღ，反而催生了人们通过娱乐释放天性的渴望坐在木棒开始加热◈ღ，女性的参与更是一种对程朱理学的抗争◈ღ；二是尽管宋朝在军事上偏弱◈ღ，社会整体却充满尚武精神◈ღ，百姓通过体育与娱乐寄托力量崇拜◈ღ。

　　因此电子游戏◈ღ，◈ღ，宋朝的相扑运动并非“格格不入”◈ღ，而是那个时代社会结构与文化氛围下的必然产物◈ღ。它既满足了百姓的娱乐需求◈ღ，也折射出女性在礼教枷锁下对个性与自由的追求◈ღ。

澳门十大信誉网赌大全|权威排行榜|http://www.tzzhdq.com